Subscribe:
Life Is Not What You Think But What You Choose and Do. What is certain in the uncertain life is what you are doing now, which is the opportune moment to mould your life

Pages

Tuesday, November 22, 2011

တကယ့္သရုပ္အမွန္



ကၽြန္ေတာ္ ကၽြန္ေတာ့အဖြားေျပာျပေပးခဲ့တဲ့

နတ္သမီးပုံျပင္တစ္ပုဒ္ကို အခုထိမွတ္မိေနဆဲပါ။

တစ္ေန႔မွာ အဖြားက ကၽြန္ေတာ့ကုိ

အင္မတန္မွ ခ်စ္ခင္ႏွစ္သက္ဖြယ္ပုံျပင္ေလးတစ္ပုဒ္ကုိ ေျပာျပတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ျဖင့္ အခုထက္ထိကုိ ေမ့လုိ႔မရႏုိင္ေသးတ့ဲ ပုံျပင္ေလးတစ္ပုဒ္ေပ့ါ။


ပ်ံလႊားငွက္ကေလးတစ္ေကာင္ရွိခဲ့တယ္တဲ့။

သူက ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါးေလးပဲေနတတ္တယ္။

သူပ်ံသန္းခ်င္တဲ့အခ်ိန္မွာ ပ်ံသန္းေပးႏုိင္တဲ့ ေတာင္ပံေလးတစ္စုံကုိ သူပုိင္ဆုိင္ထားတာေပ့ါ။


သူက ျမစ္ထဲက က်ဴပင္ေလးကုိ ေမတၱာသက္၀င္ခ်စ္ခင္ခဲ့မိတယ္။

ေန႔စဥ္ေန႔တုိင္း သူ႔ခ်စ္သူေလးကုိ လာေတြ႔တတ္တယ္။

သူ႔ခ်စ္သူေလးရဲ့အနားမွာ ေတာင္ပံေလးနဲ႔ ေရလႊာေတြကုိ ထိေတြ႕ကာ လွည့္ပတ္ပ်ံသန္းရင္း

ေငြေရာင္ လွိဴင္းလုံးေလးေတြကုိ သူ႔ခ်စ္သူအတြက္ သူက ဖန္တီးေပးတတ္တယ္။


ဒီ လူပ်ိဳလွည့္တာက ေႏြရာသီအကုန္ေလာက္ထိ တည္တ့ံခဲ့ေပမယ့္

ေဆာင္းရာသီမွာေတာ့ ရာသီဥတုဒဏ္ေၾကာင့္

သူက ခ်စ္သူသက္ထား က်ဴပင္ေလးနားမွ ခြဲခြါခဲ့ရတယ္။


သနားစရာ က်ဴပင္ေလးရယ္!!

သူေလးက ေန႔စဥ္ရက္ဆက္ ငုိလွ်က္ ေၾကြခဲ့ရျပီေပ့ါ။

သူ (မ)တစ္ေယာက္ အထီးက်န္တစ္ကုိယ္တည္း၊

သူ(မ)ရဲ့ နစ္နာေၾကကြဲ နာၾကည္းခ်က္ေတြကုိ နားေထာင္ေပးမည့္သူ အလ်ဥ္းမရွိ။


ျပီးေတာ့---

ခ်စ္သူကုိပ်ံလႊားက သူ႔ခ်စ္သည္းညွာကုိ ေတြ႔ဖုိ႔ပင္ တစ္ဖန္ျပန္မလာေတာ့ပါဘူး။

အဲဒီျမစ္ဟာ သူမရဲ့မ်က္ရည္စက္ေတြနဲ႔ ျပည့္လွ်ံလုိ႔သြားခဲ့တယ္တဲ့။


ေလးေလးနက္နက္ေတြးခ်ိန္႔ၾကည့္မိတဲ့ သည္အခ်ိန္အခါမွာ

ဒါဟာ နတ္သမီးပုံျပင္တစ္ပုဒ္မဟုတ္၊

ဒါဟာ ဘ၀ရဲ့တကယ့္သရုပ္အမွန္။


ပ်ံလႊားငွက္မွာ ပ်ံသန္းဖုိ႔ ေတာင္ပံေတြရွိေနပါတယ္၊

ဒါေပမယ့္…….က်ဴပင္ေလးကေတာ့ မရွိရွာပါဘူး --။ ။


( Reality -ဆုိတဲ့ အဂၤလိပ္ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ကုိ ရင္ခြင္မဲ့ ခံစားၾကည့္ျခင္း )

Friday, November 11, 2011

ဘုရားဖူးခရီးစဥ္ အပုိင္း (၂)


ဒမၻဴလဘုရား

ဆယ္နာရီ၀န္းက်င္တြင္ ကားဒရုိင္ဗာရဲ့ Harmutharu, (Monk) This is Dambulla ဆုိတဲ့စကားေၾကာင့္ ကားျပတင္းတံခါးဆီက အျပင္ကုိ ခဏတာလွမ္းၾကည့္မိပါတယ္။ ဘုရားဖူးမ်ားကုိ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္စြာေစာင့္ ၾကည့္ေနေသာ ဂရင္းနစ္ ေက်ာက္ေတာင္ၾကီးရဲ့တည္ျငိမ္မႈေတြက စာေရးသူရဲ့ ေလလြင့္ေနတဲ့အေတြးစမ်ားကုိ ဖမ္းဆုပ္လုိ႔ယူသြားပါ ေလရဲ့။

ဟုတ္ပါတယ္။ ဒမၻဴလဘုရားနားကုိ ေရာက္ျပီဆုိတာႏွင့္တစ္ျပိဳင္နက္ ဒမၻဴလျမိဳ႕ေစ်းေလးရဲ့ေတာက္ဖက္ ကီလုိမီတာ အနည္းငယ္အကြာမွာ အလြန္ၾကီးမားထည္၀ါလွေသာ ဂရင္းနစ္ေက်ာက္ေတာင္ၾကီးက ဘုရားဖူး မ်ားကုိ တည္ျငိမ္စြာျဖင့္ဆီးၾကိဳေနတတ္ပါတယ္။ ေဘးပတ္၀န္းက်င္တစ္ခုလုံးကုိ လႊမ္းမုိးေနရာ ယူထားေသာ ေက်ာက္ေဆာင္ၾကီးသည္ အက်ယ္အ၀န္းအားျဖင့္ ကီလုိမီတာ ၁၅၂၊ အလ်ားမီတာ ၃၀၀၊ အျမင့္အားျဖင့္ ၃၇ မီတာျမင့္မားသည္ဟုဆုိသည္။

ရံဂိရိဒမၻဴလသည္ မတေလ (Matale) ခရုိင္တြင္တည္ရွိေသာ ျမိဳ႕ေလးတစ္ျမိဳ႕ျဖစ္သည္။ ဒမၻဴလ ဘုရားသည္ ဒမၻဴလရွိေနာက္ထပ္ထင္ရွားေက်ာ္ၾကားလွေသာ ဆိဂိရိယေက်ာက္ေတာင္မွ ၁၂ မုိင္ကြာေ၀းျပီး ကႏၵီျမိဳ႕ေျမာက္ဖက္ ၇၂ ကုိလုိမီတာႏွင့္အႏုရာဓပူရျမိဳ႕အေရွ႕ေတာက္ဖက္၆၄ ကီလုိမီတာအကြာ လမ္းမၾကီး ေဘးနားတြင္ တည္ရွိပါသည္။

ေက်ာက္ေတာင္ၾကီးရဲ့ခန္႔ညားထည္၀ါမႈဟာ လွပျခင္းတစ္မ်ိဳးဆုိရင္ေတာ့ အဲဒီအလွတရားက စာေရးသူကုိ ညွိ႔ယူဖမ္စားသြားျပီထင္ပါရဲ့၊ ဘာျဖစ္လုိ႔လဲဆုိေတာ့ ကားရပ္တာနက္တျပိဳင္နက္ ဗြီဒီယုိကင္မရာ ေလးရယ္၊ ကုိယ့္ရဲ့ အေကာင္းဆုံးမဟုတ္ေပမယ့္ မရွိေကာင္းတဲ့အေကာင္းဆုံးကင္မရာေလးရယ္ကုိကုိင္စြဲရင္း ေပ့ါပါးေနတဲ့ေျခလွမ္းေတြက ေတာင္ေပၚဘုရားဆီသုိ႔ဦးတည္ေနသြားေနလုိ႔ပါပဲ။ ဘုရားရွင္ရုပ္တုေတာ္ေတြ၊ ဘုရားဖူးဆရာေတာ္ေတြကုိ အလွအပအတိအက်မဟုတ္ေပမယ့္အမိအရဓာတ္ပုံ၊ ဗီဒီယုိဖမ္းရုိက္ေနရတာမုိ႔ ဘုရားအာရုံကုိ စိတ္ထဲမွာပဲမႊမ္းထုံေနရတယ္။ ဒီၾကားထဲ လက္ထဲက ဆရာေတာ္ (S. Dhammika) ဓမၼိကရဲ့ (Sacred Island ) ဘုရားဖူးလမ္းညႊန္စာအုပ္ကုိလည္း မၾကာခဏကုန္းဖတ္ရင္း ဘုရားသမုိင္းေၾကာင္းေလး ေတြကုိ ရွင္းျပရတာက တစ္မ်ိဳး ဆုိေတာ့ ကုသုိလ္ေတြေတာ့ အထပ္ထပ္တုိးမယ္ထင္ပါတယ္ေလ။

ဘုရားၾကီးေက်ာင္းတုိက္အထဲသုိ႔၀င္ျပီးေလ့လာၾကည့္မယ္ဆုိရင္ သီဟုိဘာသာေရးယဥ္ေက်းမႈ အႏုပညာလက္ရာမ်ားနဲ႔အတူ ဘုရားသမုိင္းေၾကာင္းကုိပါေလ့လာဖတ္ရႈခြင့္ရႏုိင္ပါတယ္။ ဓာတ္ပုံမွတ္တမ္းတင္ ရန္ ၀ါသနာပါသူမ်ားအေနျဖင့္လည္း မွတ္တမ္းတင္ဓာတ္ပုံရုိက္ရင္း ဘုရားရင္ျပင္ရဲ့ ေအးခ်မ္းသာယာမႈကုိ ခံစားႏုိင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ လမ္းမၾကီးကေန ေက်ာက္ေတာင္ေပၚသုိ႔ လမ္းေလွ်ာက္တက္မည္ဆုိလွ်င္ ခပ္မတ္မတ္ ေက်ာက္ေလွ ကားထစ္မ်ားကေနျပီး မီတာ ၃၀၀ ခန္႔တက္သြားရပါမည္။ ေက်ာက္လမ္းခရီး ေက်ာက္ေလွကား ထစ္မ်ား ေပၚတြင္ ေရမ်ားရွိေနသျဖင့္ သတိထားေလွ်ာက္သြားဖုိ႔လုိအပ္ပါတယ္။ လမ္းတ၀က္မွာ ေနပူဒဏ္ေတြ ကုိ ကာကြယ္ဖုိ႔ ထီးေလးေတြသယ္ေဆာင္လာသြားလွ်င္ပုိမုိ အဆင္ေျပမွာပါ။ စာေရးသူကေတာ့ ေနပူဒဏ္ကုိ ဘုရားအာရုံခံကာ ေအးခ်မ္းမႈအျဖစ္ယူဆျပီး သည္းခံလုိက္ပါရဲ့။

ေက်ာက္ေလွကားလမ္းေၾကာတစ္ေလွ်ာက္ ဘုရားပန္းေတြ၊ စားေသာက္စရာေလးေတြကုိ လုိက္လံ ေရာင္းခ်ေပးေနၾကတဲ့ ေစ်းသည္ တကာတကာမမ်ားကုိ ေတြ႕ရျမင္ရတဲ့ျမင္ကြင္းမ်ားက အေမာေျပျပီးရႊင္လန္း ေစျပန္ပါတယ္။ သီဟုိသူ၊သီဟုိသားေတြက တျခားႏုိင္ငံသားအမ်ားစု ပုိင္ဆုိင္ဖုိ႔ခက္ခဲလွတဲ့ အဖုိးတန္၇တနာ တစ္ခုကုိ ပုိင္ဆုိင္ထားသူမ်ားျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ ရုိးရွင္းျဖဴစင္တဲ့ သူတုိ႔ရဲ့ခ်စ္စဖြယ္အျပဳံးလွလွေလးေတြ ပါပဲ။ အသက္အရြယ္မေရြးမည့္သည့္သီဟုိသူ၊ သီဟုိသားကုိမဆုိ ျပဳံးသာျပလုိက္ပါ၊ သူတုိ႔က အလုိလုိကုိ ခင္မင္တတ္တဲ့အျပဳံးေလးေတြနဲ႔ ခ်က္ခ်င္းပဲ ျပန္လည္မွ်ေ၀ေပးတတ္ၾကပါတယ္။ ကုိယ္က ေမ့ေနလုိ႔မျပဳံးျပ ျဖစ္ရင္ သူတုိ႔က ျပဳံးျပတတ္ၾကပါတယ္။ သူတုိ႔ရဲ့အျပဳံးလွလွေလးေတြဟာ သူတုိ႔ရဲ့ အလွေတြကုိတန္ဆာဆင္ေပး လုိက္သလုိပါပဲ။ သူတုိ႔ရဲ့ ဘာသာတရားအေတြးအျမင္၊ ခံယူခ်က္မ်ားနဲ႔ ဘုန္းၾကီးေတြအေပၚမွာ ရုိေသေလးစား ကုိင္းရႈုိင္းမႈမ်ားကေတာ့ စံထားေလာက္တာ တကယ္အမွန္ပါ။

လမ္းခရီးတစ္ေလွ်ာက္မွာ သီဟုိရဲ့ဗိသုကာပညာမ်ားကုိ စိတ္၀င္တစားေလ့လာမွတ္သားေနၾကေသာ ႏုိင္ငံတကာက ေလ့လာေရးသမားေတြ၊ ကမၻာလွည့္ခရီးသည္ေတြကုိ ေတြ႔ျမင္ရျပန္ေတာ့ ကုိယ္ကလည္း ဘ၀မွာ တစ္ၾကိမ္တစ္ခါေလာက္လြပ္လြပ္စြာ သူတုိ႔လုိသြားလာခြင့္၊ ေလ့လာခြင့္ေတြရဖုိ႔ေတာင္းတခ်င္သလုိလုိ ျဖစ္ခဲ့မိတာေတာ့ ၀န္ခံစရာေလးတစ္ခုပါပဲ။ အခုလုိသြားလာျပီး ဘုရားဖူးဆရာေတာ္ေတြကုိ သက္ဆုိင္ရာဘုရား သမုိင္းနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ဖတ္မိသမွ် လုိရင္းက်ေအာင္ ရွင္းျပေပးခြင့္ရတာလည္း ေလ့လာျခင္းတစ္မ်ိဳးပါပဲလုိ႔ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိႏွစ္သိမ့္ဆုေပးေနမိျပန္ပါတယ္။







ဒမၻဴလေတာင္ေပၚမွာ အျခားေသာမေရွးေဟာင္းေက်ာက္ဘုရားေက်ာင္းေတာ္မ်ားလည္း ရွိပါတယ္။ အဓိကပင္မ ဘုရားေက်ာင္းမ်ားကေတာ့ အမၺဳလေမၺ၊ (Ambulambe) ဗမၺာ၀ (Bambava)နဲ႔ ဒမၻာ၀ (Dambava)တုိ႔ပဲျဖစ္ၾကပါတယ္။ ဒမၻဴလ၀ိဟာရဲ့သမုိင္းေၾကာင္းက ၇ွည္လ်ားလွပါတယ္။ ေက်ာက္လုိဏ္ဂူတစ္ခု ေပၚမွာ ဘုရင္ၾကီးသဒၶါတိႆက ရဟန္းေတြကုိ လွဴဒါန္းထားေၾကာင္းနဲ႔ပတ္သက္လုိ႔ ေက်ာက္စာမွတ္တမ္းေရး ထုိးထားပါတယ္။ ဘီစီ ၂ ရာစုခန္႔က ရဟန္းေတာ္မ်ား ဒီေတာင္ေပၚမွာ သီတင္းသုံးကာ တရားဓမၼအားထုတ္ခဲ့ ၾကပါတယ္။ ေဘးပတ္၀န္းက်င္မွာလုိဏ္ဂူေပါင္း ၇၀ ခန္႔ရွိေသးသည္ဟုသိရသည္။ စူလ၀ံသအလုိအရ ေပါလုနာရု၀ျမိဳ႕ကုိ အုပ္ခ်ဳပ္စုိးစံေသာ ၀ိဇယဗာဟုဘုရင္ (၁)သည္ သည္ဒမၻဴလေတာင္ကုိ ျပန္လည္ျပဳျပင္မြမ္းမံ ခဲ့သည္ဟုသိရပါသည္။ ေက်ာက္စာအဆုိအရ ၁၂ ရာစုတြင္ နိႆံကမလႅာမင္းက ဒမၻဴလကုိဘုရားဖူးၾကြျပီး ေလ်ာင္းေတာ္မူဘုရား၊ ထုိင္ေတာ္မူဘုရားႏွင့္ ရပ္ေတာ္မူဘုရားရုပ္တုမ်ားကုိထုလုပ္ပူေဇာ္ခဲ့ပါတယ္။ ျပန္လည္ျပဳျပင္မြမ္းမံမႈမ်ားလည္းလုပ္ခဲ့ပါသည္။ ထုိ႔အျပင္ ဘုရားဆင္းတုေတာ္ ၇၃ ခုကုိပါ ထုလုပ္ကုိးကြယ္ခဲ့ ေသးသည္ဟုသိရပါသည္။ ကႏၵီျမိဳ႕ဘုရင္ ေသနရ္က ဘုရားဆင္းတုမ်ားတြင္မ်က္စိေတာ္မ်ားကုိ ျပဳျပင္ျပီးျပန္ လည္ထည့္သြင္းပူေဇာ္ခဲ့သည္။ တကယ္ေတာ့ ဒမၻဴလေတာင္ေပၚတြင္ ၀ိမလဓမၼသူရိယ (၂) ႏွင့္အျခားေသာ ဘုရင္မ်ားကပါ ေက်ာင္းေဆာင္မ်ားကုိျပဳျပင္မြမ္းမံကာ ပူေဇာ္ခဲ့ၾကသည္။

ဒမၻဴလဘုရားေပၚ၇ွိ ေဆးပန္းခ်ီ၇ုပ္ပုံမ်ားကုိ ၁၈ ရာစုႏွင့္ ၁၉ ရာစုအေစာပုိင္းတြင္ေရးဆြဲခဲ့တာ ျဖစ္ပါ တယ္။ အျခားအခ်ိဳ႕ေသာ ေဆးပန္းခ်ီရုပ္ပုံမ်ားကုိမူ ၂၀ ရာစု အေစာပုိင္းတြင္ ေရးဆြဲခဲ့သည္။ ဒမၻဴလလုိဏ္ဂူမ်ား သည္ ေျပာင္ေျမာက္လွေသာ ေဆးပန္းခ်ီ-နံရံေပၚ၊ အမိုးေပၚရွိ လက္ရာမ်ားေၾကာင့္ ယခုအခါ ပုိမုိထင္ရွား ေက်ာ္ၾကားေနပါသည္။ ေဆးပန္းခ်ီပုံစံမ်ားကုိမူကား တူညီေသာပုံစံမ်ား အျဖစ္ျဖင့္ ေရးဆြဲထားျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ လုိဏ္ဂူအတြင္းရွိ ပုံမ်ားသာ ေဆးေရာင္မ်ားက်န္ရွိပါေတာ့သည္။ အျပင္မ်က္ႏွာျပင္ရွိ ေဆးပန္းခ်ီးမ်ားသည္ကား ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာျပန္လည္ျပဳျပင္မြမ္းမံထားပုံရပါသည္။ ဘုရားရုပ္တုမ်ားကုိမူ သစ္သား၊ ပလာစတာ၊ ေက်ာက္တုံးစသည္တုိ႔ျဖင့္ ပုံစံအလုိက္ထုလုပ္ထားသည္ဟု သိရပါသည္။ အဆုိပါရုပ္တုမ်ားမွာ ျဖစ္ႏုိင္ေျခ အားျဖင္ အႏုရာဓပူရေခတ္ေႏွာင္းပုိင္ခန႔္ကဟု ခန္႔မွန္းရပါတယ္။

သည္ေက်ာင္ေတာင္လုိဏ္ဂူဘုရားဆီကုိ ေရာက္ျပီဆုိတာႏွင့္ ပထမဆုံး ေဒ၀ရာဇာလုိဏ္ဂူႏွင့္ ဗိႆႏုိးေက်ာင္းေဆာင္ေသးေသးေလးကုိေတြ႔နုိင္ပါသည္။ အဆုိပါ ေက်ာင္းေဆာင္းေေလးမွာ ကင္မရာေတြႏွင့္ တျဖတ္ျဖတ္အလုပ္ရႈပ္ေနၾကေသာတုိးရစ္စ္မ်ားႏွင့္ ဟိႏၵဴနတ္ဘုရားဆီမွာ ဆုေတာင္းေနေသာ ေဒသခံတစ္ခ်ိဳ႕ ကုိ ေလ့လာေတြ႔ရွိႏုိင္သည္။ ေဒ၀ရာဇလုိဏ္ဂူသည္ ဒမၻဴလတြင္ အၾကီးမားဆုံးႏွင့္အေရးအပါဆုံး လုိဏ္ဂူ ျဖစ္ပါတယ္။ သည္ဂူူတြင္ ေဆးဆုိးပန္းခ်ီပုံမ်ား ၆၀ အထိရွိသည္ဟု ေလ့လာသိရွိရပါတယ္။ လုိဏ္ဂူသည္ ၃၇ မီတာရွည္လ်ားျပီး ၂၃ မီတာက်ယ္၀န္းကာ၊ ၂၇ မီတာျမင့္မားမႈရွိပါသည္။ ဒုတိယအၾကီးဆုံလုိဏ္ဂူမွာမူ မဟာအတုလဂူပင္ျဖစ္သည္။ ၂၇ မီတာရွည္လ်ားျပီး၊ ၂၄ မီတာက်ယ္၀န္းကာ ၁၁ မီတာျမင့္မားသည္။ သမုိင္း၀င္ဒမၻဴလလုိဏ္ဂူတြင္ဘုရားဖူးရတာ ေအးခ်မ္းမႈအျပည့္အ၀ရရွိတာေတ့ာအမွန္ပါပဲ။ ေက်ာက္ေဆာင္က ေအးခ်မ္းျပီးတိတ္ဆိတ္ေနတာမုိ႔ ဘုရားအာရုံျပဳရတာ ပုိမုိလြယ္ကူတာေပ့ါေလ။ တတ္ႏုိင္သမွ် ဘုရားဂုဏ္ကုိ အာရုံယူျပီး ဘုရားပန္းကုိ ကပ္လွဴပူေဇာ္ရတာျဖင့္ ရင္ထဲမွာ ေအးခ်မ္းလွပါတယ္။

စာေရးသူတုိ႔က ကမၻာမွာ အေကာင္းဆုံး၊ ေခတ္အမီဆုံးဖက္ရွင္၀တ္စုံနဲ႔ ႏုိင္ငံျခားသား တကၠသုိလ္ေက်ာင္းသားေတြ၊ဘုရားဖူးဘုန္းၾကီးေတြဆုိေတ့ာလည္း ေဒသခံေတြေရာ၊ ကမၻာလွည့္ခရီးသည္ေတြ ကပါ စာေရးသူတုိ႔နဲ႔ စကားစျမည္းေျပာခ်င္ၾကတာ၊ ဓာတ္ပုံတြဲရုိက္ခ်င္ၾကတာဟာ သိပ္အံ့ၾသစရာမဟုတ္ လွဘူးထင္မိပါရဲ့။ ဗီြဒီယိုကင္မရာကုိခဏပိတ္ကာ ရွည္လ်ားေ၀းလံလွတဲ့ေတာင္ေအာင္ျမင္ကြင္းက်ယ္ၾကီး လွမ္းေမွ်ာ္ၾကည့္ရင္း ေနာက္ထပ္ဆက္သြားရမည့္ ဆိဂီရိယေက်ာက္ေတာင္ခရီးဆီသုိ႔ အေတြးေတြကစီးဆင္း လုိ႔သြားျပန္တယ္။ ။

Tuesday, November 1, 2011

သီရိလကၤာႏုိင္ငံတစ္၀ွန္းဘုရားဖူးခရီးစဥ္ အပုိင္း (၁)



‘‘ငါးနာရီထုိးေတာ့မယ္၊ ခဏေနရင္ ကားေရာက္ေတာ့မယ္ေလ၊ လုပ္စရာရွိတာေတြ ၾကိဳလုပ္ထားမွ ျဖစ္မယ္ထင္တယ္’’--ဆုိတဲ့ သူငယ္ခ်င္းရဲ့ အသံက ႏုိးတစ္၀က္အိပ္ပ်က္ညရဲ့ ေမွးစက္ခြင့္ခဏကုိ ရပ္တန္႔လုိက္ပါ ေတာ့တယ္။ အိပ္ခ်င္မူးတူးျဖစ္ေနေသာ မ်က္၀န္းအစုံကုိႏွစ္သိမ့္ရင္း ကုိယ့္ဘ၀ရဲ့ဆိုးတူ ေကာင္းဖက္၊ ကုိယ့္အေပၚအျမဲတမ္း နားလည္ေပးတတ္ တဲ့သူေလးကုိ အသာအယာေပြ႔ဖက္ရင္း အေဆာင္ေအာက္ထပ္ကုိ ဆင္းလာမိပါေတာ့တယ္။ သူေလးကေတာ့ ကုိယ္သြားေလရာကုိယ့္နဲ႔အျမဲမကြာလုိက္ပါတတ္တဲ့ လက္ပ္ေတာ့ ကႊန္ပ်ဴတာေလးပါပဲ။ အခုလည္း သီရိလကၤာႏုိင္ငံအႏွံ႔ဘုရားဖူးသြားမည့္ ခရီးစဥ္တြင္ သူေလးကကုိယ့္နဲ႔ မခြဲမခြါလုိက္ပါေနျမဲပဲေလ။

ေက်ာင္း၀င္းထဲကေဗာဓိပင္ေအာက္ေရာက္တဲ့ခဏမွာ ၁၉-၁၀-၁၁ ေန႔ရက္ရဲ့ နံနက္အာရုံအလင္းတန္း ေရာင္ေျခေလးေတြ၊ ႏူးညံံ့သိမ္ေမြ႔လွတဲ့ေလေျပေအးေလးေတြက ေလးလံထုိင္းမႈိင္းျဖစ္ေနတဲ့ စာေရးသူကုိ လန္းဆန္းသြားေစခဲ့တာေတာ့အမွန္ပါပဲ။ မနက္ငါးနာရီခန္႔တြင္ ကားသမားေရာက္လာတယ္။ ခရီးသြားရာတြင္ လုိအပ္မည့္ပစၥည္းေတြကားေပၚတင္ျပီးတဲ့ေနာက္မွာေတာ့ စကၤာပူနိဳင္ငံႏွင့္အိႏၵိယႏိုင္ငံ ခ်န္ႏုိင္းျမိဳ႕က သီရိလကၤာ ႏုိင္ငံသုိ႔ ဘုရားဖူးၾကြလာၾကတဲ့ဆရာေတာ္ႏွစ္ပါးကုိ ဘုရားဖူးလုိက္ပုိ႔ေပးမည့္ဘုရားဖူးခရီးစဥ္ကုိ သူငယ္ခ်င္း ႏွစ္ပါးနဲ႔အတူစတင္လုိက္ၾကပါတယ္။

မနက္ငါးနာရီခန္႔မုိ႔ ကုိလမ္ဘုိျမိဳ႕ကေလးရဲ့ ကားလမ္းေတြက သိပ္ျပီးရႈပ္ေထြး၊ ဆူညံမႈမရွိေသးပါဘူး၊ ေအးစက္စက္စိမ္းကားတဲ့မ်က္၀န္းအစုံနဲ႔ၾကည့္ေနဟန္ရွိေနတယ္လုိ႔ထင္ရတဲ့ ကုိလမ္ဘုိျမိဳ႕ေတာ္ရဲ့ လမ္းမၾကီးရဲ့ တစ္ေလွ်ာက္ တုိက္ခန္းနဲ႔ဆုိင္တန္းေလးေတြ၊ ေျပျပစ္ညီညာလွတဲ့ ကားလမ္းမၾကီးေတြက သူတုိ႔ေရွ႕ေမွာက္မွာ တ၀ီ၀ီေျပးလႊားေနေသာ ကားေလးနဲ႔စာေရးသူတုိ႔ ဘုရားဖူးခရီးသည္သံဃာငါးပါးကုိ ေလးေျပေလေအးေလး ေတြန႔ဲအတူ တိတ္ဆိတ္ျငိမ္သက္မႈ၊ ေအးခ်မ္းသာယာမႈရသတစ္မ်ိဳးကုိ မွ်ေ၀ခံစားခြင့္ေပးေနသလုိပါပဲ။ နံနက္ခင္းအလင္းေရာင္စဥ္တန္းေတြေၾကာင့္ စိတ္ထဲမွာေပ့ါပါးမႈတစ္ခုခုကုိ ထိေတြ႔ခံစားခြင့္ရေနတာေတာ့ အမွန္ပါပဲ။

ဒီတစ္ေခါက္ဘုရားဖူးထြက္တာက တကယ္ေတာ့ ဒုတိယအၾကိမ္ေျမာက္ဘုရားဖူးသြားျခင္းပါပဲ။ ၂၀၁၀ ႏွစ္ဦးပုိင္မွာကတည္းက သီရိလကၤာႏုိင္ငံတစ္၀ွန္း ဘုရားဖူးထြက္ကာ သီဟုိႏုိင္ငံရဲ့ယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္ ေတြကုိ ၾကိဳတင္ေလ့လာထားျပီးပါျပီ။ စာေရးသူတုိ႔ ေကလနိယတကၠသုိလ္မွာေလ့လာသင္ယူရတဲ့ ဘာသာရပ္ ေတြထဲကတစ္ခုျဖစ္တဲ့ ME 23. Buddhist Art and Architecture-II (Sri Lanka) ဘာသာရပ္အတြက္ အေထာက္အကူအျဖစ္ေစဖုိ႔ ျမန္မာစာသင္သားရဟန္းေတာ္အမ်ားစုသည္ ေက်ာင္းမတက္ခင္ကာလမွာ သီဟုိႏုိင္ငံဗိသုကာပညာရပ္နဲ႔ယဥ္းေက်းမႈအေမြအႏွစ္ေတြကုိ ၾကိဳတင္ေလ့လာတဲ့အေနနဲ႔ တစ္ႏုိင္ငံလုံးကုိ ဘုရားဖူးသြားေလ့ရွိၾကပါတယ္။ သူငယ္ခ်င္းေတြအနဲ႔အတူ ခရီးသြားရတယ္ဆုိတာ အရမ္းကုိရင္ခုန္ၾကည္ႏူးစရာ တစ္ခုမဟုတ္ခဲ့ရင္ေတာင္မွ ႏွစ္သက္ေၾကနပ္စရာတစ္ခုေတာ့ျဖစ္ခဲ့တယ္ဆုိတာကုိ အခုတစ္ေခါက္ဘုရားသြားမွ ျပန္လည္ကာပုိမုိအမွတ္ရေနမိသလုိပါပဲ။

ဗုဒၶဘာသာမွာ ဘုရားဖူးသြားတယ္ဆုိတာဟာ အလြန္အေရးပါတဲ့ အခန္းက႑တစ္ခုတြင္ပါ၀င္ပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ကုိယ္ေတာ္တုိင္က ဘုရားရွင္ရဲ့တပည့္သာ၀ကေတြဟာ ဘ၀မွာ တစ္ၾကိမ္တစ္ခါေလာက္ပဲ ျဖစ္ျဖစ္ ဘုရားရွင္ဖြားေတာ္မူရာ၊ သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္ကုိရရွိေတာ္မူရာ (ဘုရားပြင့္ေတာ္မူတဲ့ေနရာ)၊ တရားဦး ေဟာေတာ္မူရာႏွင့္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူတဲ့ေနရာမ်ားကုိ သြားေရာက္လည္ပတ္ဖူးေျမာ္သင့္တယ္လုိ႔ ေဟာျပခဲ့ တယ္ဆုိတာကုိ ဒီဃနိကယ္မွာေဖာ္ျပထားပါတယ္။ ဘုရားဖူးထြက္တာက မိမိရဲ့အသိဥာဏ္ပညာအေပၚမွာ အေျချပဳ၍ စိတ္ဓာတ္ဖြ႔ံျဖိဳးတုိးတက္မႈအက်ိဳးေက်းဇူးေတြကုိ ရရွိႏုိင္ပါတယ္။

ဗုဒၶဘာသာအလုိအရဘုရားဖူးထြက္တယ္ဆုိတာက အားလပ္ရက္မွာေပ်ာ္ပြဲစားထြက္သလုိ အပန္းေျဖ သက္သက္ေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ အဲလုိလဲမျဖစ္သင့္ပါဘူးေလ။ ျပႆနာက အခုေခတ္မွာ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား (ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားအပါအ၀င္) ဘုရားဖူးကုိ အပန္းေျဖခရီးလုိမ်ိဳး ေျပာဆုိျပဳမူ ေဆာင္ရြက္ေနၾကတာ ေတြကုိလည္း ၾကားသိေတြ႔ျမင္ခံစားေနရတာပါပဲ။ မိမိရဲ့အသိအဥာဏ္နဲ႔ စိတ္ဓာတ္တုိ႔ ဖြံ႔ျဖိဳးတုိးတက္မႈတစ္ခုခုကုိ ရရွိခံစားႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ ၾကည္ညိဳျမတ္ႏုိးမႈသဒၶါတရားကုိအေျချပဳ၍ အသိဥာဏ္ပညာျဖင့္ခ်ိန္ဆကာ ဘုရားရွင္၏ ဂုဏ္ေတာ္ကုိအာရုံျပဳရင္း ဘာသာေရးုဆုိင္ရာေနရာမ်ားကုိ သြားေရာက္ဖူးေျမာ္သင့္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ဖြား၊ပြင့္၊ ေဟာ၊စံေနရာမ်ားကုိ သြားေရာက္ဖူးေျမာ္ရုံမွ်နဲ႔ေတာ့ သာမန္ပုဂၢဳိလ္တစ္ေယာက္ဟာ လူအမ်ားေျပာေနၾကသလုိ အပါယ္ကလုံး၀လြတ္မယ္ဆုိတာ မဟုတ္မွန္ပါဘူး။

အခုစာေရးသူတုိ႔ကေတာ့ အပါယ္တံခါးပိတ္ဖုိ႔ ဘုရားဖူးထြက္တာမဟုတ္ေၾကာင္းကုိ ရုိးသားစြာ၀န္ခံရပါ ဦးမယ္။ ဘုရားဖူးလုိက္ပုိ႔ေပးျခင္းျဖင့္ကုသုိလ္လည္းရ၊ ယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္ေတြ၊ ဗိသုကာပညာရပ္ေတြ ကုိလည္း တကၠသုိလ္ကေလ့လာသင္ၾကားခဲ့ရတဲ့အတုိင္း ရႈေထာင့္မ်ိဳးစုံမ်ိဳးကေနျပီးေတာ့အသစ္တစ္ဖန္ ျပန္လည္ ေလ့လာခံစားဖုိ႔အတြက္ပါပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဘုရားရွင္ပြင့္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ေဗာဓိပင္မွ စုိက္ထူထားခဲ့ေသာ ေဗာဓိပင္ျမတ္ရယ္၊ ဘုရားရွင္ရဲ့စြယ္ေတာ္ျမတ္ရယ္၊ ဘုရားရွင္ၾကြေတာ္မႈခဲ့တဲ့ေနရာေတြရယ္၊ ဘုရားရွင္၏ေျခေတာ္ရာေတြရယ္၊ အရွင္မဟိႏၵၾကြျပီးသာသနာျပဳခဲ့ေသာ ကုိးတုိင္းကုိဌာနသာသနာျပဳ လုပ္ငန္း စဥ္မ်ားနဲ႔ဆက္စပ္တဲ့ေနရာေတြစတဲ့ ဘာသာေရးဆုိင္ရာျမင့္ျမတ္ေသာေနရာမ်ားစြာတုိ႔ရွိေနပါတယ္။ ကမၻာမွာ သီရိလကၤာႏုိင္ငံဟာ အံၾသဖြယ္ ေကာင္းေလာက္ေအာင္ၾကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ေသာဗုဒၶဘာသာစာေပေတြ၊ ဘာသာေရးယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္ေတြထြန္းကာရာ နယ္ေျမေတြနဲ႔ျပည့္၀ေသာ ႏုိင္ငံတစ္ႏုိင္ျဖစ္ပါတယ္။

အခုစာေရးသူတုိ႔ ဘုရားဖူးကားေလးကေတာ့ျဖင့္ ပထမဆုံးခရီးစဥ္အေနျဖင့္ ဒမၻဴလဘုရား၊ ဒမၻဴလေတာင္ေပၚဆီသုိ႔ ဦးတည္ေျပးလႊားေနပါရဲ့။ ဘု၇ားဖူးျပီးေတာင္ေပၚတက္ရင္းဘာသာေရးအေမြအႏွစ္ ေတြကုိ ေလ့လာႏုိင္ဖုိ႔အတြက္ အင္အားေတြလုိေနတယ္ေလ။ ဒါေၾကာင့္ မနက္ ၇ နာရီခန္႔မွာ ဆရာေတာ္ေတြ အာရုံဆြမ္းဘုဥ္းေပးဖုိ႔ လမ္းခရီးတစ္ေလွ်ာက္ျမိဳ႕တစ္ျမိဳ႕ျမိဳ႕တြင္ သင့္ေလွ်ာ္မည့္စားေသာက္ဆုိင္ကုိရွာျပီး ဆြမ္း ကိစၥစီစဥ္ရဦးမယ္လုိ႔ လြင္ျပင္က်ယ္ကြင္းျပင္ေလးေတြဆီကုိ ေငးေမာရင္း စဥ္းစားေနမိပါေတာ့တယ္။ ။